中国人民解放军院校学员学籍管理条例（摘录）

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作风建设是党的建设的重要组成部分，作风是检验党员干部党性修养和政治品质的重要标尺。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把作风建设摆在全面从严治党的突出位置，推动党风政风焕然一新。新时代加强党的作风建设，既要在中国特色社会主义伟大事业中坚定理想与信念，也要从中华优秀传统文化中汲取智慧与养分，推动作风建设向纵深发展。中华优秀传统文化中的“正心明道”“慎独慎微”“克己奉公”“民惟邦本”等观念，蕴含着丰富的政治智慧与崇高的道德标准，是新时代加强作风建设的精神养分。

在修身立德中夯实作风根基

中国古人倡导的“修身齐家治国平天下”是一种由内而外、层层递进的结构，这是古代士人安身立命与建功立业的根本路径。其中，“修身”作为出发点，格外受到重视，它不仅是个体品德修养的纲目，更是国家治理和社会秩序构建的基础。《礼记·大学》开宗明义提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”中国历史上的治乱兴衰一再证明：为政者唯有品行端正、修为深厚，方能赢得民心、成就事业。

在儒家传统中，修身不仅是个人的道德追求，更是实现良政善治的根基，是“明大德、守公德、严私德”的出发点。《论语·子路》的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；《礼记·大学》的“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，都很好地表明了这一点。修身的目的是正心、诚意，最终实现天下大治，即社会和谐与大同理想。它要求从政者不仅要具备卓越的政治能力，更要涵养高尚的道德品格，通过内在德性的养成引领外在政治的有序开展，最终达到“内圣外王”的境界。唐代魏徵的“居安思危，戒奢以俭”，北宋范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明代海瑞不受一钱、一生清廉等，无一不是以修身为本，然后将个人德性升华为政治担当，完美体现了私德与政德的统一。

推进作风建设，亦应回归到“修身”这一原点。作风之正，首在律己。党员干部唯有以修身为起点，坚持从严治己、从我做起，秉持“活到老、学到老、修养到老”的精神，在内省中完善自我，于自律中砥砺品格，方能推动作风建设由外在规范走向内在养成、由被动约束转向主动自觉。

在自我约束中筑牢作风防线

中华优秀传统文化讲究慎独慎微，强调人在独处无观、细微未彰之时的操守，才是真正检验德行的试金石。《礼记·中庸》曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意为人在最隐秘、最细微之处，其德行最容易显现，因此真正的君子必须在独处之时自我警醒，严以律己。慎独慎微不仅关乎个人道德修养，更关乎作风养成与政治品格的铸就，是党员干部必须秉持的优良品质。

《孟子·尽心章句下》曰：“养心莫善于寡欲。”寡欲是慎独之道的重要体现，通过克制私欲、涵养定力，使人在独处时也能坚守初心、不为私欲所动。《大学·诚意》亦强调：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”慎独，要求人在无人监督、无外力制约的情况下，依然自警自省、自重自律，做到心有所守、行有所止。慎独慎微不仅关乎个人修养，更关乎政治品格与作风养成。《周易·系辞下》中警示：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”战国末期申不害推行法治，主张官吏谨小慎微，以小事见大节，防微杜渐。清代王永彬《围炉夜话》写道：“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”

慎独慎微，既是个人修养的起点，也是作风建设的关键所在。新时代推进作风建设过程中，党员干部更要警惕细微处的失守与懈怠，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，真正实现自警自省、自重自律。应常怀独而不改、慎之在微的自觉意识，做到“千里之堤，溃于蚁穴”的教训牢记于心，见微知著的警惕常存于行。只有在独处时仍能自律，在细节中仍能坚守，在小事中仍能担当，才能筑牢拒腐防变的防线。

2025-08-03，“廉韵清风——中华优秀传统廉洁文化展览”在辽宁省博物馆开展，展现中华民族千百年来对廉洁的执著追求和深厚底蕴。

在廉洁自律中培塑作风操守

廉洁自律作为中华传统文化中一以贯之的政治伦理追求，深植于民族的精神传统之中，其核心在于“克己奉公”“清廉自守”，要求官员克制私欲、先公后私，实现道德约束权力、操守规范行为的目的。先秦诸多典籍和思想家都提到了廉洁自律的重要意义。《尚书·大禹谟》的“克勤于邦，克俭于家”；《晏子春秋·内篇杂下》的“廉者，政之本也”；《礼记·儒行》的“苟利国家，不求富贵”；孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”；韩非子言“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也”，均表达出克己守正的道德理想。历史上的清官廉吏之所以能够流芳百世，不外乎能践行“克己奉公”，以清廉之德垂范后世。东汉杨震在面对金钱诱惑时，以“天知、地知、我知、子知”予以婉拒，彰显了自我约束与道德自觉；北宋包拯“铁面无私”、执法如山，曾言“廉者，民之表也”，成为廉洁从政的典范。

廉洁不仅是政治规范，更是文化信仰与价值追求。中华传统文化倡导“内无妄思，外无妄动”，形成了“以俭为荣、以廉为美、以贪为耻”的社会风尚，并成为选拔与评判官员的重要标准之一。《官箴》中有言：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”廉洁不只是行为操守，更是一种政治人格与治理能力，是赢得民心、维系公信的重要保障。

2025-08-03，党员干部参观山西省运城市“翰墨清风，廉润河东”廉洁文化艺术作品展。

因此，挖掘和弘扬中华优秀传统文化中“克己奉公”的廉洁精神，能够为党员干部树立正确的权力观、政绩观和群众观提供价值引导。唯有将廉洁文化内化为信仰、外化为实践，方能使清廉之风深入基层、融入日常。

在民本思想中坚定为民宗旨

中华优秀传统文化蕴含了深厚的民本思想，是中国古代政治文化的核心精神与治理哲学的根本要义。《管子·牧民》曰：“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。”《尚书·五子之歌》亦强调“民惟邦本，本固邦宁”，彰显出以百姓安居乐业为政之根本的理念。这一思想不仅体现为政治理念的高度总结，也反映为历代贤士对人民福祉的深切体察和治国理政的价值指向。

孔子的“仁”，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，南北朝刘勰的“衣食者，民之本也；民者，国之本也”等，无不表明古代先贤将人民置于江山社稷与道德秩序的根基地位，要求为政者敬民、亲民、利民。民本并非只停留在观念层面，而是已经成为一种政治实践。包拯、于谦、海瑞等清官廉吏，以德行操守赢得百姓信任，以实际行动践行了“为政以德”“敬民如天”的政治伦理。他们的风骨与操守，昭示出为政者唯有把人民放在心中最高位置，才能真正赢得人心、守正兴邦。

这一传统在中国共产党以人民为中心的发展思想中得到了完美延续，我们党始终坚持人民立场，强调“一切为了群众，一切依靠群众”，尊重人民主体地位，倾听群众呼声，回应群众期待。面对新时代新征程上的艰巨任务和复杂考验，党员干部必须从传统民本思想中汲取精神力量，坚定人民立场，增强服务人民的政治自觉、思想自觉和行动自觉，以高度责任感对待群众利益，坚决反对脱离群众、漠视民意的形式主义、官僚主义。唯有常怀敬民之心、常行亲民之举、常修为民之德，方能在新时代作风建设中赢得人民的广泛拥护与深厚信任。

中华优秀传统文化是滋养作风建设的精神沃土，也是锤炼党性修养、涵养清廉操守、砥砺为民情怀的重要源泉。我们要深入学习贯彻习近平文化思想特别是习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的重要论述，善于从中汲取精神力量，弘扬修身立德、克己奉公、以民为本、慎独自律的精神，在新时代作风建设中深挖传统文化精华，以中华传统廉政文化涵养新时代廉洁文化，不断夯实党长期执政的作风根基，以优良党风推动党和国家事业行稳致远。

（来源：《旗帜》2025年第5期；执笔：黄畅）

( 编辑：孙丽   送签：钟鸣   签发：林燕 )